İsa Bey Moschee

Selçuk / İzmir

İsa Bey Moschee

Diese Moschee, die sich am Westhang des Hügels befindet, auf dem sich die Burg Ayasuluk und die St.-Johannes-Kirche befinden, befindet sich im Bezirk Selçuk der Provinz İzmir; nach dem, was man aus der Inschrift an der Tür erfährt; wurde es von Aydınoğlu İsa Bey um 776 (1375) gebaut. Sein Architekt war Ali Bin Müseymeş ed-Dımışki. Da die Gründung von Aydınoğlu İsa Bey bis heute nicht überlebt hat, werden Informationen über diese Moschee aus den Schriften alter Reisender gewonnen. Evliya Çelebi nahm seine Grabinschrift auf, während sie über diese Struktur sprach. Die Hanglage des Gebäudes wirkte sich stark auf die Nord- und Ostfassade aus. Aus diesem Grund wurden an der Nord- und Ostfassade nur sehr wenige Fenster geöffnet. Die monumentale Erscheinung des Gebäudes ist jedoch an der Süd- und Westfassade, die sich auf einem flachen Grundstück befinden, deutlich zu erkennen. An der Westfassade wurde wie auf die anderen Fassaden kein Schnittstein, Kalkstein und Spolienmaterial aufgebracht, die gesamte Oberfläche ist mit glatten Spolienblöcken bedeckt. In Bezug auf die Dekoration hat diese Fassade ein anderes Aussehen als die anderen. Die Moschee besteht aus einem Gebetsraum mit zwei sich quer entwickelnden Schiffen und einem Hof ​​mit angebautem Portikus nach Norden. An der Kreuzung der Moschee und der Hofmauern an der Westfassade befindet sich ein monumentales Eingangstor. Auf beiden Seiten der Tür befinden sich Nischen in Reihen am Boden. Es wird vermutet, dass diese heute mit Glas verschlossenen Nischen tatsächlich als rektale Wasserhähne verwendet wurden. Die Fenster dieser Nischen bedecken die gesamte Fassade in zwei Reihen. So erhält der Baukörper ein dreiseitiges Erscheinungsbild mit Nischen in der unteren Reihe und Fenstern in der oberen Reihe. Hier befindet sich eine marmorne Kronentür, die über zwei seitliche Treppen erreicht wird. Darüber hinaus wurde das heute abgerissene Minarett über dem Balkon platziert. Ein ähnliches Minarett befindet sich an der östlichen Tür. Dieses Minarett ist jedoch bis heute nicht erhalten. Es ist nicht in Stichen des 17. Jahrhunderts zu sehen. Der Hof, der einen rechteckigen Grundriss und einen achteckigen Pool in der Mitte hat, wird von der Eingangstür betreten. Aus den bis heute erhaltenen Spuren geht hervor, dass der Hof aus drei Richtungen von einem Portikus umgeben war. Die 12 Säulen, die aus antiken Bauwerken hierher gebracht wurden, belegen, dass dieser Abschnitt von Portiken umgeben war. Backsteinbogenspuren an diesen Säulen, Wänden und Konsolen, die durch breite Bögen miteinander verbunden sind, zeigen auch, dass ihre Portiken bedeckt waren.

Der Gebetsraum der Moschee hat einen rechteckigen Grundriss von 18,00 x 48,00 m. Es ist in zwei gleich große Bereiche unterteilt, in deren Mitte vier Granitsäulen im Abstand von acht Metern angeordnet sind. Diese sind mit einem Querschiff in Richtung Altar geschnitten, und die so entstandenen zwei gleichgroßen Räume werden nebeneinander von einer hohen Randkuppel mit einem Durchmesser von 9,00 m überdacht. Die erste dieser Kuppeln mit achteckigen Rändern war mit türkischen Dreiecken und die andere mit Pendentiven versehen. Es wird vermutet, dass die großen Säulen hier aus dem Türkischen Bad neben dem alten Hafen gebracht wurden. Die Teile außerhalb dieser Kuppeln sind mit doppelten Schrägdächern bedeckt. Die Isa-Bey-Moschee zieht mit ihrer Dekoration sowie ihrer Architektur, die die Aydınoğulları-Zeit widerspiegelt, Aufmerksamkeit auf sich. An Fenster und Eingangstür der Westfassade trifft man auf reiche und farbenfrohe Steindekorationen. Darüber hinaus werden in den Fenstern ineinandergreifende Beispiele und geknotete Einsätze gemeinsam verwendet. In der Kultstätte wurde die Kuppel vor dem Gebetsnische in Mosaikfliesentechnik hergestellt. Seine Anhänger sind mit türkisfarbenen, braunen und dunkelblauen Kacheln bedeckt. Zwischen diesen Kacheln wurde mit Hilfe von Ziegeln ein geometrisches Dekor aus sechszackigen Sternen und Sechsecken geschaffen.


The history

Die Moschee verlor ihre Bedeutung, nachdem Selçuk (Ayasuluk) unter osmanische Herrschaft kam und die Moschee aufgegeben wurde. Dieses im Laufe der Zeit zerstörte Gebäude wurde Ende des 19 Während am Ende des 19. Jahrhunderts, als es auch im Gebäude war, einige Veränderungen stattfanden, zum Beispiel wurde der Altar an der Südwand abgebaut und an seiner Stelle eine Tür geöffnet, der obere Teil des Altars zerbrochen und zertrümmert Der Altar wurde Ende des 19. Jahrhunderts in die Kestanepazarı-Moschee von İzmir gebracht und dort auf dem Altar aufgestellt. Der Inschriftenfries auf dem Mihrab wurde ebenfalls nach İzmir gebracht. Architektonische Stücke, insbesondere die Inschriften, wurden von den Türen im Norden und entfernt Richtung Osten. Aus den Quellen geht hervor, dass die Inschriften dieser Türen Ende des 19. Jahrhunderts nach Izmir gebracht wurden. Nur die Inschrift der Osttür befindet sich auf dem Altar der Çorapkapı-Moschee und die Inschrift der Nordtür befindet sich auf dem Fenster im Narthex der Kestanepazarı-Moschee. darin platziert.

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