Мечеть Иса Бей

Мечеть Иса Бей

Мечеть, находящаяся на западном склоне холма, где расположены церковь Св. Иоанна и крепость Аясулук в Измирском округе Сельчук, была построена Айдыноглу Иса Беем в 776 г. по Хиджре (1375 г.). Её архитектор ─ Али Бин Мусеймеш эд-Дымышк. Поскольку документы, принадлежащие Айдыноглу Иса-бею, не сохранились, информация об этой мечети почерпнута из писаний древних путешественников. Эвлия Челеби также сделал записи о данном сооружении. Поскольку территория, где расположено здание, находится на склоне, это сильно повлияло на северный и восточный фасады: по этим сторонам очень мало открытых окон. Монументальный облик здания отчетливо просматривается на южном и западном фасадах, расположенных на ровном участке.
На западном фасаде не применялись резаный камень, известняк и сполия, как на других фасадах, а вся поверхность покрыта гладкими сполийными блоками. Этот фасад отличается от других отделкой. Мечеть состоит из двухнефного молитвенного зала и двора с пристроенным к нему портиком с севера. На западном фасаде на стыке мечети и дворовых стен находятся массивные въездные ворота. По обе стороны от дверей в ряд расположены ниши. Считается, что эти ниши, закрытые в данный момент стеклом, на самом деле использовались как краны для омовения перед молитвой. Окна в два ряда в этих нишах закрывают весь фасад. Таким образом, фасад получил тройной облик: с нишами в нижнем ряду и окнами в верхнем ряду. Здесь имеется мраморная дверь с порталом, к которой можно подняться по лестнице с обеих сторон. На здании установлен минарет, верх балкона которого сегодня разрушен. Аналогичный минарет находится на восточной двери. Однако этот минарет не сохранился до наших дней. Его также не видно на гравюрах 17 века. Через входную дверь можно попасть во двор прямоугольной формы с восьмиугольным бассейном посередине. По сохранившимся до наших дней следам следует, что двор с трех сторон окружали портики.
12 колонн, привезенных сюда из древних построек, доказывают это. Эти соединенные между собой широкими арками колонны и консоли на стенах, а также следы кирпичных арок также свидетельствуют о том, что здесь были портики.
Место поклонения мечети имеет размеры 18 x 48 м. Оно имеет прямоугольную планировку и разделено на две равные части четырьмя гранитными колоннами, расположенными с восьмиметровым отступом посередине. Они пересекаются перпендикулярным нефом (трансептом) в направлении михраба, в результате чего возникшие два равных пространства покрыты с каждой стороны куполами, высота барабанов которых 9 м. Первый из этих куполов, имеющий восьмиугольный обод, украшен турецкими треугольниками, а другой - пандативами. Считается, что большие колонны сюда привезли из бань, находящихся рядом с древним портом. Наружные части этих куполов покрыты двускатными крышами. Мечеть Иса-Бей привлекает внимание своим убранством и архитектурой периода Айдыногуллары. На окне и входной двери западного фасада встречаются богатые и красочные каменные украшения. Пандативы, выполненные в технике мозаичной плитки, на куполе перед михрабом в месте поклонения покрыты изразцами бирюзового, коричневого и темно-синего цветов. Между этими плитками с помощью кирпичей был выложен геометрический орнамент, состоящий из шестиконечных звезд и шестиугольников.

История

Мечеть потеряла свое значение после того, как Сельчук (Аясулук) попал под власть Османской империи, и мечеть была заброшена. Это здание в конце 19 века пришло в запустение, а со временем превратилось в обломки. В конце 19 в. некоторое время здание использовалось как караван-сарай, и за это время оно претерпело некоторые изменения. Например, михраб на южной стене был разобран и на его месте сделали дверь. Разобранная верхняя часть ниши стены была перевезена в мечеть Кестанепазары в Измир и помещена на ее михраб. Фриз с надписью на михрабе также был перевезен в Измир. Вместе с этим с дверей северного и восточного направлений были удалены архитектурные элементы, в том числе надписи. Из некоторых источников известно, что надписи на этих воротах были перенесены в Измир в конце 19 века. Надпись с восточной двери была помещена на михраб мечети Чораккапы, а надпись с северной двери была размещена на окне места для собраний мечети Кестанепазары.